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说到猪龙这个在古代还是不能随便乱说的，毕竟涉及到龙，龙就是古代的帝王皇帝啊，怎么能说皇帝是猪呢？所以一般人都不能说猪龙的，但猪龙这个说法在古代还挺流行的，那么这到底是为什么呢？
话说这个猪龙又是谁呢？猪龙其实就是指的“安禄山” 。
【安禄山为什么被叫做猪龙 安禄山和猪儿】
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《新唐书·安禄山传》载 ， 安禄山晚年，丰衣美食腰腹便便，腹部肥臃拖及至膝，张开两臂犹须牵挽才能行走 。然而跳起“胡旋舞”来却能“左右转动疾快如风” 。玄宗顾视他的腹部问道：“胡腹中何有而大？”安禄山装模作样、憨态十足地回答道：“腹中唯有赤心耳！”
每当他乘驿入朝，半途上必换马再乘 ， 否则，马不堪负荷而倒扑 。故选马时必须挑选载五石重而能快走的壮健大马才能骑乘而行 。
由于安禄山形体肥胖，模样似肥豬，民间俗称为“猪龙” 。意为不是真龙天子，而是像猪一样的假龙，实寓有贬骂之意 。野史中演安禄山故事，盛传他是猪龙降生 。
《罗浮山志》载申太芝在天宝初年奉诏旨去祭罗浮，听人说九疑山有天乐一部，多年后化为五野猪 ， 又化为五石 。太芝遂往求得五石，其声音“章律相和”，……及禄山反，形腯如豕，俗称为猪龙，其子庆绪……貌皆类豕 ， 竟窃梨园天乐于凝碧池奏焉 。
罗浮山是岭南名山，道教以罗浮山为仙界，是道人炼丹之地 。玄宗好音乐，聚声乐之伎于梨园 。其乐曲、乐章世人称为“天乐”，意思是说此乐为天上所有 。安禄山陷长安，把梨园子弟搜罗到洛阳 ， 在宫中的凝碧池头演奏乐曲以宴待百官 。
此说乃是以故志有野猪变罗浮山石以成乐器 ， 用以映射玄宗与安禄山 。
又据《金鉴录》记载 ， 杨贵妃乃是白鹇精降生 。此类无稽之谈犹如《封神榜》之说妲己是狐狸精化身那样的荒唐 。但民间的此类杂说，也反映出人们对安禄山、杨贵妃误国的谴责 。
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