大众休闲区提供为社群大多数业主服务的棋牌等娱乐
餐饮区提供简单的便捷的快餐服务
###其它资料参考###茶艺场所是为客人提供品茶、交际、商务洽谈、休闲、娱乐的商业性场所 。茶艺场所的类型有茶艺馆、茶楼、茶艺厅、茶餐厅等 。
一般而言 ， 茶艺场所应具有一定的文化气息，环境文雅幽静，陈设古朴典雅，给人高雅、舒适、幽静的感觉 。家具的样式、颜色，灯光的强度以及装饰的色调，音乐的选择都应与整体氛围相符 。同时，茶艺场所离不开“茶”，各种名茶、茶具及冲泡的技艺在茶艺场所中尤为重要 。茶艺服务的贯穿，茶文化的体现，茶艺人员的衣着仪表、行为举止等均应与整体氛围和谐一致 。
###其它资料参考###茶文化的推广可以促进茶叶市场的拓展 。那么我们是如何推广安溪茶文化的?下面是我精心为你整理的推广安溪茶文化的方法，一起来看看 。
推广安溪茶文化的方法1，加强旅游茶园观光建设 。旅游茶园是一种供旅游者参观浏览、休闲度假的茶园 。茶园应该做到有景可观 ， 有茶可饮，有茶可购，以生态学、经济学为指导，实现茶叶经济效益、生态效益和社会效益的统一，从而进一步对茶叶资源进行深层次、多方面的开发 ， 摆脱传统单一的茶叶生产模式 。
2 ,全力打造茶文化纪念品，吸引游客 。相比一般的纪念品，要更能突显出其使用价值、收藏价值及其欣赏价值 。要让游客深深感受到企业的文化氛围 。
3,兴办茶文化休闲村 。茶文化村可以选择在清净、优雅的环境，最好是依山傍水的地方，内设茶史馆、茶楼、品茗室、茶具室、诗书画欣赏室及各类茶叶、茶具专卖店等 ， 有条件的还可开设茶叶批发集散地 。
4,加大青少年茶叶知识教育 。创建茶叶科教基地让中小学生乃至大学生学习茶叶技术，认识我国的茶文化等 。
5，公共关系活动 。公共关系传播与其他传播在目的与技巧方面不同是“传播沟通，宜传造势，塑造形象，创造无形资产” 。巧妙的将其特有的职能运用在茶叶策划上 。
安溪茶文化的历史福建是乌龙茶的故乡，有一千年的茶文化历史，是茶文化的发祥地，福建产茶文字记载，最早见诸于南安县丰州古镇的莲花峰石上的摩崖石刻“莲花茶襟”(公元376年) 。这比陆羽《茶经》记载的要早三百余年 。比《茶经》早300余年 。
古时丰州是闽南^***、经济、文化的中心 。莲花峰位于镇北桃源村的西北处，峰高约120米，远在西晋即建有莲花岩寺 。至唐，山腰上建有一座欧阳詹书室 。唐末诗人韩偓在此隐居时，曾咏诗“石崖觅芝叟，乡俗采茶歌”以描写当年莲花峰茶的生产情景 。
唐冯贽撰的《记事珠》称“建人谓斗茶为茗战” ， 说明闽人斗茶习俗始于唐 。时至宋代 ， 福建以北苑贡茶和斗茶活动闻名于世 ， 开创了一代斗茶比艺的茗饮之风，并风靡全国 。可谓龙飞凤舞倾朝廷，斗茶比艺创时兴 。北宋?范仲淹(989-1052)《和章岷从事斗茶歌》宋?宋子安撰(1064前后)《东溪试茶录》宋?徽宗赵佶撰(1107)《大观茶论》宋?赵汝砺撰(1186)《北苑别录》等详尽记载和研究了当时福建的栽茶、制茶、品茶技术及饮茶风习 。据报道记载北苑茶的宋代茶书有一半以上，茶诗词达千首以上 。
宋、元两朝福建出现了以“龙凤盛世”“茗战成风”为特征的宫廷茶文化与文人茶文化的鼎盛时期，九曲溪孕育而成的中国皇家茶园——御茶园不仅代表是武夷茶的历史辉煌，而且象征闽茶在中国茶叶的特殊地位 。当斗茶之兴渐减，明清时期的福建茶进入了创新时期 ， 创制了多种茶类 。继宋代贡茶和斗茶之后的又一次辉煌 。
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