如图：
###其它资料参考###近代寺内鼓的材质，通常都是以木为壳、用牛、马、猪的皮作面 。（祥云法师，《佛教常用呗器、器物、服装简述》）
以下就佛经的鼓、戒律的鼓、鼓的种类和材质，与闻鼓生心，分项说明 。
一、佛经的鼓
《大法鼓经》：（由於波斯匿王往诣世尊）佛告阿难：汝今亦应击大法鼓，我今当说大法鼓经 。（中略）此大法鼓 ， 诸佛秘密 。佛出世时，尔乃演说 。
《大法鼓经》佛告大众：（中略）我此众中多有弟子，於我灭後，能护正法，说此经者 。贤护等五百菩萨最後一人 ， 一切世间乐见离车童子，於我灭後，当击大法鼓、吹大法?（螺）、设大法会、建大法幢 。
《金光明经》忏悔品：尔时相信菩萨，即於其夜梦见金鼓，其状姝大，其明普照喻如日光，复於光中得见十方无量无边诸佛世尊…（中略）见有一人似婆罗门，以枹击出大音声，其声演说忏悔偈颂 。
《楞严经》卷三：阿难，汝更听此祇陀园中 ， 食办击鼓、众集撞钟，钟鼓音声，前後相续 。
二、戒律的鼓
《百丈清规证义记》，法器章 。
大法鼓：与大钟相偶 。（中略）凡上堂、说戒、迎送尊宿官员等事 ， 与大钟同时起止 。凡佛事 ， 随各家击法 ， 宜各有常度 。
《敕修百丈清规》 ， 法器章 。
法鼓：凡住持上堂，小参普说入室，并击之 。击鼓之法上堂时三通 ， 小参一通，普说五下 。入室三下皆当缓击 。另有茶鼓、斋鼓、普请鼓、更鼓、浴鼓…等 。
由前二项可知，“击大法鼓” ， 为佛在世时已有的名词 。
尔後，纳入寺院的行仪 。
含义包括：集众、说法、梵呗、用斋、忏悔…等，皆以音声而作佛事也 。
三、鼓的种类和材质（整理自：祥云法师，佛教常用呗器、器物、服装简述）
鼓的种类众多，部份来自西域，部份由先哲自创 。包括应鼓、薮鼓、足鼓、楹鼓、悬鼓、镜鼓、靴鼓、摇鼓、羯鼓、揩鼓、摺鼓、震鼓、腰鼓、汉鼓…等 。
鼓的材质，初期有金、玉、木、石等种种制品 。一直到现代，则多已改用木料和牛、马、猪皮等制造了 。用金属制造的叫“钲鼓”，用石料制造的叫“石鼓”，兽皮制成的称为“皮鼓” 。
四、闻鼓生心
世尊说法时，以鼓声庄严道?。?助发大众诚敬心念，摄心精进 ， 以收警醒之效 。
若说法时，若用斋时，以低沈可远播的鼓声召集大众，带领大众共同修行 。
若日暮时，以鼓声提醒大众，是日已过，命亦随减 。当勤精进，慎勿放逸 。
时至今日，仍以皮鼓之声最为沉稳悠远 。
是否如法，要义在於：一念不起，“其心不杀，则不随其生死相续”（《楞严经》卷六） 。
###其它资料参考###水染皮、打腊牛皮
水染皮、打腊牛皮产于西班牙和印度，打腊皮表面未经任何装饰，只是染色而已，涂腊水抛光以后表面的皮纹清晰，立体感强、手感光滑 。
做法
用牛皮包在木质两边空的桶上
保养：水染皮、打腊牛皮是无涂层的皮料 ， 容易吸收水份及污渍 ， 彩色的更为突出，要注意避免水渍或其它污渍 ， 保持鼓面清洁，不可雨淋防止霉变 。在任何时候不要把其他东西(尤其是食物)放在你那平整的鼓面上.天气对皮制的手鼓音色有很大影响,在天气特别潮湿或有水溅到鼓面的情况下.请用电吹风机均匀的把鼓面吹干.在天气特别干燥的情况下,请均匀地擦一些润肤霜在你的鼓面上,她和你一样需要滋润.鼓的身体,请定时的拿干布仔细擦拭.让她闪闪发光.最好的保养方法,就是跟她同在,象爱你的爱人一样爱护她,她离开了你也会觉得孤单!
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