茶壶嘴很长的是什么茶( 四 )


芙蓉门坚信四川长嘴壶掺茶是一门表演艺术,而不是其他同行或外行认为的是技术,芙蓉门茶艺注重茶者的精、气、功、韵、型 , 男女式分神韵、上善十套、十二套、十八套,每套动作配合贴切的名称与和茶文化相关的解说词 , 茶者具备杂技、舞蹈、武术、戏台功底 。
峨嵋派
峨眉派茶道为目前是茶道组织 。峨眉派茶道的支撑点为四川省峨眉派茶艺学校,峨眉派茶道在某些发展方面受到限制 。
榜上有名:创立地成都琴台路 。川派茶艺目前为成都琴路的一道风景线,几乎天天都在演出 , 为成都茶文化的传播作出了杰出贡献 。
玉川茶艺:创立地成都市三洞桥街 , 玉川茶文化几乎改变了一代成都人对茶的消费理念,这不可不说是为现代成都人立下了不可灭的功勋 。
蒙顶派:创立人成先勤、成波、成昱 。创立时间2000年春,创立地四川蒙顶山 。蒙山派茶艺从就业这个角度上看,应该是为四川茶艺作出了永不可灭的贡献 。
神龙茶艺:创立人蒋世祖 。创立时间2003年秋,创立地成都双楠 。神农茶艺为四川省内品格较高的一个组织,掌门人蒋世祖为成都神农翠竹茶叶公司董事长、茶叶高级审评师、茶文化学者 。
二松堂:创立人廖大松、廖小松,创立时间2006年春,创立地成都沙湾路 。二松堂茶技可谓是四川茶艺的一块丰碑,也就是说,在中国茶艺领略内,要让人知道四川长嘴壶茶技的 , 那一定是这廖氏兄弟二人了 。有人说,如果没有廖氏兄弟的出现,四川长嘴壶茶技的发展走不到今天,经笔者调查发现,这种提法完全合符 。
###其它资料参考###最大的区别就是:
一个是为别人服务的,一个是自斟自饮的 。
四川长嘴壶功夫茶艺是公共茶馆、饭馆中的“茶博士”为客人添水服务的一种方式,因为饭馆、茶馆等公共场所,地方狭小、人多拥挤,“茶博士”往往无法走到需要添水的客人身边 , 于是就借助长嘴大茶壶 , 隔着桌子给客人添水 , 久而久之就带有了一种表演性质 。其实不光是四川,不少地方的茶馆都有长嘴壶,但以四川为甚!
台湾/潮汕地区的功夫茶,一般是要么自斟自饮,要么三五好友,吟诗品茗,附庸风雅 , 把一些过程抽象出来 , 形式化、表演化,并取了很好听的名字,但基本还是自我服务的形式 。其实真正的潮汕功夫茶的很多程式,是从实际需要出发的 , 洗杯就是其中之一,发展至今,依然是以实用为目的,但动作多了几分潇洒!
###其它资料参考###长嘴壶茶艺表演是中国茶道中一种较为大胆的演绎形式 。表演中茶艺师将掺茶动作融合传统茶道、武术、舞蹈、禅学、易理等,令其充满玄机妙理奥妙 。掺茶过程讲究,将传统艺术融会贯通 , 在掺茶过程中让茶客赏心悦目 。二: 历史起源编辑长嘴壶茶艺曾盛行于中国的各个地域 。四川、贵州、陕西、甘肃、云南、湖南、重庆等中西部地区的演绎风格彼此相近,以左手托碗、布龙门阵、右手“掺茶”,招式简单,但是水线较远 , 有人误解认为仅仅是四川独有 , 是不对的 。
【茶壶嘴很长的是什么茶】江南长嘴壶艺术以招式变幻多端见长 , 左右开弓泡茶,水线较近 , 观赏性较强 。而四川的功夫茶却取南北之长,在倒茶姿势上颇为用心 。一支细嘴长近70厘米的长嘴铜壶,在茶艺师手里挥洒自如,表演若行云流水,冲茶时茶嘴离杯口有大段距离,茶艺师们却能将壶内滚水轻松倒进茶客杯中 , 且不会溅出一滴水 。

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