9、彩釉:釉上彩如五彩、粉彩等,是在已烧成瓷的釉面上描绘纹样、填彩,再入红炉以低温烧烘,温度约700℃--800℃ 。此外,烧窑前即在坯体素胎上绘画,如青花、釉里红等,则称为釉里红,其特点是彩在高温釉下,永不褪色 。
###其它资料参考###柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑,据记载,柴窑创建于五代后周显德初年河南郑州 。郑州下属新密市牛店镇有个月台行政村,离市区20多公里,农历每月单日有集 。“月台”原来叫“阳子台”,还是春秋时期郑国的属下弭邑城,后来才改名为“月台”,并且与大宋开国皇帝赵匡胤有关 。2008年8月8日,河南省人民政府将月台“唐宋瓷窑遗址”公布为省级文物保护单位 。[1]藏品出手本不易,渠道选择需警惕 。我司主要负责藏品甄选,藏品认可后对接国内各大一线拍卖行推荐参拍,成交后佣金较高 。这里不直接收购,也不会通过图片给您藏品估高价 。藏品价格根据市场综合而定!合作我们坦诚相待,不愿阿谀奉承!望广大收藏爱好者摆正心态 。藏品想送拍一线拍行(北京翰海、北京保利等)可询 , 详情(YI,LIU,LIU,3) 。8yi漆,ba,O七三。
出产的瓷器“青如天,明如镜,薄如纸 , 声如磬,滋润细媚有细纹 。”制作精美光彩绝伦,是当时诸多窑中最佳的
要认识真正的柴窑器物, 必须先要正确解读历代文献对它的描述 。有关柴窑文献的记载, 自宋代至民国皆有出现, 现按历史的顺序, 在忠于原意的基础上作一一解释以及中肯评述如下:
1. 北宋大史学家欧阳修的《归田录》 :“柴氏窑色如天,声如磬,世所稀有 , 得碎片者 , 以金饰为器 , 北宋汝窑颇仿佛之,当时设窑汝州,民间不敢私造,今亦不可多得 。谁见柴窑色?天青雨过时 。汝窑磁较似,官局造无私 。粉翠胎金洁 , 华腴光暗滋 , 旨弹声戛玉,须插好花枝 。”
注解:
谁见柴窑色,天青雨过时:柴窑颜色并非简单的天青色,是雨正在过去,天空露出青白这一时刻的云的颜色 。
汝窑磁较似:汝窑瓷器比较相似 。
官局造无私:只能造,民间不能制造 , 也就是柴窑为皇室用品,受监控,因此可以推断其外观包括釉、色、型、大小等都非等闲,具有艺术性,非一般民窑瓷器可比 。
粉翠胎金洁:颜色泛红,也泛绿,胎质金属般坚硬结实 。粉,作泛红解 。翠,作泛绿解 。金,作金属般解,非指黄金 。洁 , 通假字“结”,作结实解 。
华腴光暗滋:华,花也,指纹式华丽,腴指釉汁肥润 。光,指亮度 。暗,有暗沉之意 。
旨弹声戛玉:用手指弹一下,象弹在玉上面,声音清脆悦耳 。
2. 明代曹昭在洪武年间撰写,明中期由王佐增补的《格古要论》记载 :“柴窑器出北地河南郑州 。世传柴世宗姓柴氏所烧者,故谓之柴窑 。天青色,滋润细腻,有细纹,多是粗黄土足,近世不见 。”
注解:
天青色 : 青天般的颜色, 宋朝尚青, 蓝和绿都概括为青 。
滋润细腻 : 釉水很润, 器型很精细 。
有细纹 : 存在细裂纹, 就是开片 。
多是粗黄土足 : 露胎的底足相对较粗糙,如黄土一般,但并不指底足呈黄色 。
近世不见 : 指当时非常罕见 。
3. 明代文献黄一正的《事物绀珠》记 : “制精色异,为诸窑之冠 。或云柴世宗时始进御,今不可得 。”
注解:
【柴烧金黄色陶瓷用什么木头】制精色异 : 型制很精致, 颜色很奇异, 但无法说得出是那种颜色, 只能用一“异”字来形容 。
为诸窑之冠 : 其他窑出品与其比较, 无法企及 。
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