虽然，公亦足以自慰也 。丈夫泯泯而生，不若烈烈而死，故不忧其身之死而忧其后无人，自令公以忠勇传家嗣，是而子继子，孙继孙，如六郎之两下三擒 ， 文广之东除西荡，即妇人女子之流 ， 无不摧强锋劲敌以敌忾沙漠，怀赤心白意以报效天子……世世相传 。
则令公于是乎为不死 。彼全躯保妻子者，生无补于君，死无关于子孙，千载之下，直令仁人义士笔诛其魂，手刃其魄 ， 是与草木同朽腐耳，荣施之若此哉？故君子观于太行之上，谓怀玉之知机勇退 。富贵浮云 ， 而亦伤宋事之日非矣!
《杨家府演义》强调的是世代忠勇，杨令公“不忧其身之死而忧其后无人”，一世忠勇不难 ， 难的是世世忠勇 。更难得的是，不仅男人要忠勇 ， 女人也要忠勇 。《杨家府演义》突出了杨门女将，塑造了令婆、宣娘、穆桂英几代女将形象 。纪振伦这段序言所用的词汇，“公而忘私”，“奋不顾身”等等，相信现代人都不陌生，他颂扬杨家将的高度不可谓不高，并且很有官方色彩 。
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