听窗户根
新夫妇入了洞房之后,表面上闹房的气氛虽是平静下来,但是还有的青年男女隐蔽在院里,悄悄地搞听窗户根逗乐活动,听新房里说话没说话 。习惯是头一宵新婚夫妇不许说话,但是听窗户根的如果听见洞房里有说话的声音,算是吉利,如果听了半夜一点也听不出来里边说话,那就不顺利 。有的甚至大开玩笑,把窗户纸舔破了(旧式窗户多是用粉连纸糊的,往里边窥视 。这些人大致都是表哥表嫂之类的亲属 。
第三天送两天油与分大小:
两天送油
结婚第二天叫“两天送油”,女方给新姑奶奶送梳头用的油 。这天送油是由一个女仆陪着新妇家的侄子或侄女送到男家,附带着还有很多礼物,如干鲜果品、糕点和“赏封子” 。这项“赏封子”,是用红纸包的钱包,它是新妇送给男方弟妹和亲朋小孩的见面礼 。这一天,新郎还要到各至亲近友家中磕头,随身带一名佣人,挟着红毡条,照料一切 。
认亲礼
男女双方结亲后,新妇的直系亲属,男方照例要认为是亲戚 。至于、其他如姑母、舅母、姨母、婶子、大娘等,在新妇结婚第二天,必须向男方家长送点心,这叫做“认亲礼”,也叫“两天礼” 。双方建立了相认关系,日后就可以随时礼尚往来 。如果这些非直系亲属不送这项“认亲礼”,就等于不认亲,日后新妇在公婆面前就不能提起对这些人的应酬,这是天津旧传的一种风俗习惯 。
在重男轻女的旧社会,某个家庭有什么事,向来全是由男子出头,女人向不出头露面,惟独在女方送“认亲礼”和送“随身饭”的礼帖上与男方在收“认亲礼”和收“随身饭”的礼帖上,则是反常的,得由双方的女太太出名,这是在旧社会里女人惟一的特权 。因为旧社会里的女人差不多都没有名字,在写这两项礼帖时,既然以女人出名写帖,如果是老一辈的出名,则写“适某某郡某氏正容”,如是平辈或晚辈则写“适某某郡某氏裣啸” 。但由于送礼的人多,这样写又不免太概括,不明确,为了让男方确知送礼的究竟是谁,可在礼帖的下角后面写明是新妇的姑母、舅母、姨母,或其他什么亲戚 。
分大小
婚后第三天,新婚夫妇要拜谒祖先,拜见翁姑、伯叔和其他亲友,依次礼拜,行叩头大礼,并互送“见面礼”,有给物品的,也有给钱的 。这项举动非常复杂和劳累,新妇如果是年青体弱的,再经过好多天的劳累,两眼一麻黑,任谁也不认识,再磕上无数的头,已经是头晕眼花,神志不清,又不敢抬头看,哪能记得清楚呢,这全靠陪房妈妈的帮助 。分完大小以后,新妇不再盘膝坐着啦,要搭讪着说话,摸索着干活,招待亲友,点烟倒茶,行动说话一天一天地随便起来了 。
散针线
分完大小以后,新妇派陪房妈妈到各亲戚家“散针线”,也有的叫“送小礼” 。这种礼节是新妇给婆家的亲戚中比新妇小一辈或平辈的散送小品饰物,如手绢、钱包、腰带、荷包、腰巾等物品 。对方多少要留收一点,一来为引叙新亲,二来是给陪房妈妈找钱 。因为散送这类东西时,照例是一份一份地由陪房妈妈用茶盘端着送到应给的人面前,对方收下东西,必须赏给她钱,所以说这是陪房妈妈找钱的好机会 。
回门请姑爷的礼仪:
回门——新妇婚后首次回娘家叫“回门” 。有在第四天的或第六天的,还有在第八天的,这要看情况而定 。这件事要由陪房妈妈来向男女双方家长传信,再为确定 。确定日子之后,在“回门”的前一天,女方备好四色茶食(点心鲜货礼物送到男方,谓之“接姑奶奶” 。有“双回门”和“单回门”的分别 。“双回门”是新姑爷和新姑奶奶一同回女方,但并不是两人双双同去,先把新姑奶奶接来,新姑爷必须在饭口时才到 。“单回门”只是新姑奶奶回娘家 。在“双回门”这天,女方要准备上席迎接,谓之“请姑爷”,邀请平辈的亲戚作陪 。事先要下三次帖请,头道帖叫“安驾”,第二道帖叫“恭请”,当天下第三道帖叫“速驾” 。当新姑爷来到时,由大门起都有迎接的亲戚,例如大门以内是由姨兄弟迎接,二门以内是表兄弟迎接,客厅之上是由新妇亲兄弟迎接 。这是富户人家的排场 。
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