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曹继武论形意拳 形意拳的健身价值( 二 )

知识百科曹继武


足法者，起钻落翻，忌踢宜踩罢了 。盖脚起望膝，膝起望怀，脚打膝分而出，而其形上翻如手起之撩阴也 。至于落则如以石钻物，如手之落浮眉也，其忌踢者，脚起混身是空也 。宜踩者，如置物于足下也，即手落如鹰捉是也 。然手足之法，本自相反，而足之为用，亦必如虎行之无声，龙行之莫测，而后可也 。
解曰：手段与足法，总取轻利灵敏为妙，切勿习于滞呆之气，以自陷于得胜，所谓滞气没有打人也 。
（七）上法进法 。盖上法以手为妙，进法以足为奇，而总以身法为要，如手起似丹凤向阳是也 。其提高如前步抢上抢下提高后脚踩打是也 。是必三节明，四梢齐，五行闭，身法活，手足之法连，然后视其远近，随其老嫩，一动而即至也 。然其方亦有六焉，六者何？即工、顺、勇、疾、狠、直是也 。夫工者巧也 。顺者天然也 。勇者果决也 。疾者紧迫也 。狠者恨也、忿怒也，即动没有容情，心一颤而内劲出也 。直者直发心中的见之真而彼难变动也 。六方明，则上法进法患上矣 。
（八）顾法、开法、截法、追法 。
顾法者，单顾、双顾、上顾、下顾、顾先后阁下是也 。如单顾则用截捶，双顾则用横捶，顾上则用冲天炮，顾下则用卧地炮，顾先后则用先后梢捶或用先后斩拳，顾阁下则用括边炮或括身炮捶，此以随机而动，非若别人之钩连棚架也 。
开法者，有左开右开、刚开、柔开 。左开如神填炮（里括），右开如外填炮（外括）也 。刚开如前六艺之硬功，柔开如六艺之软功也 。
截法者，截手、截身、截言、截面、截心也 。截手者，彼先动而即截之也 。截身者，彼未动而截之也 。截言者，彼言露其意而截之也 。截面者，彼面露其色而截之也 。截心者，彼言甘貌恭我，防其有心，而迎机以截之也 。
解曰：面笑没有动唇，提放无意人也 。追风赶月没有抓紧，彼虽欲走而不克不及矣，何患其有杂计魔法乎 。
（九）三性调养 。盖眼为见性，耳为灵性，心为勇性，此三性者术之妙用也 。故眼中时时常轮回，耳中时时常报音，心中没有是常惊省，则精灵之意正在我，庶没有致为人所窥，而生失时之虞也 。
解曰：临阵须提防，小心无过矣 。
（十）劲法 。夫劲寓于有形之中，而接于无形之表，实难以言传，然其理亦可参焉 。盖志者气之帅也，气者体之充也，心动而气即随之，气动而力即赴之，此必定之理也 。今以功于艺者言之，认为撞劲者非也，功劲者非也，所谓拼劲、崩劲者皆非也，殆颤劲是也 。撞劲太直，无益于升降，功劲太死，而难变动，拼劲崩劲太匆匆，难以展招，惟颤劲出没其捷，可以使日月无光，而没有见其形，手到劲发，寰宇交合，如风一过，而没有费其力 。总之运于三性之中，发于一战之顷，如虎之伸爪没有见爪，而物不克不及逃，龙之使劲没有见力，而山不克不及阻，如是十法合而为一，而克人岂有没有利者乎 。

曹继武论形意拳 形意拳的健身价值

文章插图
文章选自《搏击》2002年第12期，作者宿继光
形意拳是我公民族传统体育静止名目之一 。因为最近几年来的一直整顿以及钻研，证实它对一些慢性病有肯定的预防成果，对进步全平易近族身材素养，指点人们用迷信的办法健身，有着首要的作用 。的确，形意拳不只具备显明的武术手法，并且也是强体健身、增长身材素养的精良静止 。寒暑没有移地坚持形意拳锤炼，不只可以祛病除了灾，中途夭折，取得医药所不迭的成果，并且可以进步衰弱程度，使锤炼者具备充分的精力以及悲观的肉体 。

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