曹继武论形意拳 形意拳的健身价值( 三 )


一、形意拳的格调特性
形意拳是我国传统技击中的内家拳种之一,此拳法“远取诸物,近取诸身”,象形取意,取法为拳 。要求“情意诚于中,肢体形于外”,外形以及内意高度对立 。以三体式为根本桩功,以阴阳五行学说为哲学渊源,以五行、十二形拳为根本拳法 。正在练功时强调,气沉丹田,刚柔相济,表里相合,形神兼备,达到表里兼修的目的 。其举措具备简便朴质,动静清楚,举措綦严,四肢举动合顺,身正步稳,疾速划一,劲力空虚,稳定从容等特性 。
二、形意拳的根本拳理以西医实践为根底
形意拳与传统西医有着独特的实践渊源 。现代奢侈唯心主义思维家将人与天然均列为与五行(五行即《尚书·洪范》中所讲的金、木、水、火、土)无关的事物 。《黄帝内经》将五行学说使用于医学,使哲学实践与医学常识无机连系,构成了西医学的五行学说,形意拳便是以五行学说为其哲学渊源并依据此原理创编而成 。五行学说贯通于西医的方方面面,用以阐明人体的生理病理并指点临床的诊断以及医疗,成为西医学实践体系的首要组成局部 。西医学用五行学说意识人体部分、部分与全体、体表与内脏的无机联络和人体与内在环境的相反相成以及互相制约的关系 。
形意拳遵照“五行相生相克”的原理,构成了生动活跃的各类练法以及套路 。五行“相生”象征着相互促成,五行“相克”象征着相互排挤 。形意拳《相生歌》说患上更详细:“劈能生钻钻生崩,崩能生炮炮生横,横能生劈各形本,万物于土五行生 。”
独特的哲学渊源将西医学与形意拳严密的联络正在一同 。西医实践中的五行学说正在形意拳中失去了宽泛的排汇与使用 。依据人体有心、肝、脾、肺、肾五脏与五行拳相配构成了零碎的实践 。如劈拳其形像斧,有劈物之意,正在五行中属金,正在腹内则属肺;崩拳其拳形似箭,正在五行中属木,正在腹内则属肝;钻拳其形似闪电,又如水从公开忽然冒出,正在五行中属水,正在腹内则属肾;炮拳如炸炮突然爆炸,拳势刚烈、厉害,正在五行中属火,正在腹内则属心;横拳劲以及气圆,有弹抖之力,正在五行中属土,正在腹内则属脾 。五脏相悔相乘,五拳相生相克 。正在西医中常有以乘悔关系论述病理变动及医治的办法,如肝病犯脾,是木克土,医治应采纳抑木扶土法;医治肺气虚弱,采纳健脾补肺,叫培土生金法 。正在五拳中木克土即崩拳克横拳,土生金即横拳生劈拳 。形意拳将传统西医的全体观以及综合观实践完好排汇到本人的实践体系之中,并正在理论中一直空虚以及倒退 。所谓“拳起于易,理成于医”之说,便是这类排汇、运用的归纳综合 。
三、形意拳的“表里兼修”增长人体衰弱
形意拳把人作为一个全体来训练,外练形体,内练肉体,达到“表里兼修” 。“内练一口吻,外练筋骨皮”这句拳谚表现了内练以及外练相连系的思维,只有内练与外练的对立,能力达到形神共养,形体以及肉体调和均衡,完成健旺体格的目的 。
操练形意拳,之以是可以达到内壮其本,外坚其体的目的,其要害还正在于表里谐和的静止 。经过四肢的正当静止,调理内脏器官的调和均衡 。如操练劈拳能促成呼吸零碎的性能,添加肺活量,可失去短缺的氧气供给;经过炮拳的操练强化了心脏的性能,可以使泵血机能加强,促成血液的轮回以及减速推陈出新;经过崩拳的操练促成了肝脏的性能,可维持血糖的恒定,添加卵白质的天生,促成排毒维护肌体;经过钻拳的操练可促成肾性能的强化,使精足髓旺,坚硬其本;经过横拳的操练,可促成脾胃的静止,匆匆使淋巴细胞以及抗体的孕育发生,参加体内免疫反响,贮存血液以及调理血量,毁坏苍老的红细胞,吞噬细菌以及异物,加强消化以及排汇性能 。另外还可匆匆使肌纤维变粗,添加肌肉弹性,增年夜骨骼的抗弯、抗压、抗扭的强度 。以是总患上说来,操练形意拳,与人体的壮衰勇怯、强弱真假,存亡生死有着不成宰割的关系 。

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