选材要严 , 一掘要深 , 不可将一点琐屑的没有意思的事故 , 灌填成 , 以创作丰富自乐 。
巨大的建筑 , 总是一木一石叠起来 , 我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事 , 就是为此 。
应做的功课已完而有余暇 , 大可以看看各样的书 , 即使和本业毫不相干的 , 也要泛览 。
纠缠如毒蛇 , 执著如冤鬼 。 激烈得快的 , 也平和的快 , 甚至于也颓废的快 。
谈之类 , 是谈不久 , 也谈不出什麽来的 , 它始终被事实的镜子照出原形 , 拖出尾巴而去 。
三种人对待钱的态度;曾经有钱的人想复古 , 现在有钱的人想维持现状;现在没钱的人想改革 。
生命是以时间为单位的 , 浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间 , 等于慢性自杀 。
纠缠如毒蛇 , 执着如冤鬼 。 激烈得快的 , 也平和的快 , 甚至于也颓废的快 。
多有不自满的人的种族 , 永远前进 , 永远有希望 。 多有只知责人不知反省的人的种族 , 祸哉祸哉!
幼稚对于老成 , 有如孩子对于老人 , 决没有什么耻辱的 , 作品也一样 , 起初幼稚 , 不算耻辱的 。
社会上崇敬名人 , 于是以为名人的话就是名言 , 却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业 。
战士的日常生活 , 是并不全部可歌可泣的 , 然而又无不和可歌可泣相关联 , 这才是实际上的战士 。
死亡的生命已经朽腐 。 我对于这朽腐有大欢喜 , 因为我借此知道它还非空虚 。
内既坚实 , 则外界之九千九百九十九种恶口 , 当亦如秋风一吹 , 青蝇绝响 。
自然赋于人们的不调和还很多 , 人们自己萎缩堕落退步的也还很多 , 然而生命决不因此回头 。
中国虽发明火药 , 却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘 , 也是用来看风水 。
敌人是不足惧的 , 最可怕的是自己营垒里的蛀虫 , 许多事情都败在他们手里 。
节省时间 , 也就是使一个人的有限的生命更加有效 , 而也即等于延长了人的生命 。
什么是路?就是从没路的地方践踏出来的 , 从只有荆棘的地方开辟出来的 。
走上人生的路途吧 。 前途很远 , 也很暗 。 然而不要怕 , 不怕的人面前才有路 。
空谈之类 , 是谈不久 , 也谈不出什麽来的 , 它始终被事实的镜子照出原形 , 拖出尾巴而去 。
上人生的旅途罢 。 前途很远 , 也很暗 。 然而不要怕 。 不怕的人的面前才有路 。
我之所谓生存 , 并不是苟活 , 所谓温饱 , 不是奢侈 , 所谓发展 , 也不是放纵 。
我的心分外地寂寞 。 然而我的心很平安:没有爱憎 , 没有哀乐 , 也没有颜色和声音 。
他的性格 , 在我的眼里和心里是伟大的 , 虽然他的姓名并不为许多人知道 。
在生活的路上 , 将血一滴一滴地滴过去 , 以饲别人 , 虽自觉渐渐瘦弱 , 也以为快活 。
社会上崇敬名人 , 于是以为名人的话就是名言 , 却忘记了他所以得名是那一种学问和事业 。
我们中国人对于不是自己的东西 , 或者将不为自己所有的东西 , 总要破坏了才快活的 。
孩子是要别人教的 , 毛病是要别人医的 , 即使自己是教员或医生 。 但做人 。
中国的有一些士大夫 , 总爱无中生有 , 移花接木地造出故事来 , 他们不但歌颂生平 , 还粉饰黑暗 。
驯良之类并不是恶德 。 但发展下去 , 对一切事无不驯良 , 却决不是美德 , 也许简直倒是没出息 。
我向来是不惮以最坏的恶意 , 来推测中国人的 , 然而我还不料 , 也不信竟会凶残到这地步 。
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