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后代佛教道教都很重视斋戒，虔诚的信徒就长斋吃素，不动荤酒，因此形成一个概念：一般人认为“素”是植物性食物，“荤”是动物性食物；其实所谓“荤”乃是辛辣有异味的蔬菜 。那么，你知道观音斋日是哪一天吗?一起到佛教日历中来了解下吧 。
观音斋是佛教三种斋期之一，每逢初一、十五必须吃斋 。
“斋”字的意思是“戒其心、身、口也” ， 要人在斋戒时心无妄念 ， 身无妄行，口无妄言，不饮酒不食肉是因为饮酒食肉使人神志不清明，倒不见得是因食肉要杀生的缘故，观音斋是佛教三种斋期之一 。
后代佛教道教都很重视斋戒，虔诚的信徒就长斋吃素，不动荤酒，因此形成一个概念：一般人认为“素”是植物性食物，“荤”是动物性食物；其实所谓“荤”乃是辛辣有异味的蔬菜，小说里和尚常讲 ， 僧家不动“五荤” ， 所谓“五荤”就是大蒜 ， 薤，葱，韭，兴渠（大多认为），这些东西有的有臭味，有的有刺激性，人吃了对于身体都有不良影响，所以才要戒吃 。
至于动物性食物一般都叫作“荤腥”，“腥”者腥膻之物，血腥之物，不论牛羊鱼虾，既要吃，就要杀，杀的时候无不鲜血淋漓 ， 吃的时候也是腥膻扑鼻，仔细想想也就不想动筷子了 。即或不学佛 ， 也让君子远疱厨，学佛的人要戒杀，当然不会为口腹来造杀业了 。
除了僧尼和最虔诚的佛教徒吃长斋，其他的人都吃的是“花斋”，这个“花”字的用法与众不同，即不是“老眼昏花”的“花”，也不是“好酒贪花”的“花”，更不是“万贯俱已花尽”的“花” ， 这个“花”字的意思是“夹杂”着 。例如北京婚礼要用许多“喜果”，“喜果”有桂元、荔枝、枣儿、栗子、核桃，还有大花生 ， 都染成红色，这些种干果都为的取吉利 ， 桂元是祝新郎万占魁元，早儿立子(枣儿、栗子、荔枝)，核桃是祝新夫妇和和气气 ， 花生是祝新夫妇生男也生女，最好如古人所说“五男二女”，既不希望全生壮丁也不希望新娘是“瓦窑” 。
“花斋”的“花”字与此同，就是说在家人吃斋的日子是夹杂在吃荤日子之中的 。
所谓吃“花斋”，斋期也不尽相同，有“观音斋”，有“三官素”、有“雷斋”、有“斗斋” 。
“观音斋”是二月、六月、九月，由初一到十九日都要吃素，据说二月十九是观音诞日，六月是菩萨渡海，俗传那天必然会落雨 ， 九月十九是观世音菩萨在大香山成道之期，这说法大约是来自民间流传的香山宝卷，一般善女人都奉行不渝 。
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什么是佛教的“十斋日”?佛教的“十斋日”包括观音六斋日,初八、十四、十五、二十三、二十九、三十,此六日是观音斋期 。又每年有三斋月,正月、五月、九月 。地藏菩萨教人每个月有十斋 。
观音菩萨供盘，水杯怎么放?菩萨左右放红烛或灯,再左右供花,大悲咒供杯供水用,香炉的前方三个供盘,放水果点心都可以(点心不要放酥皮的) 。水果点心可以只在观世音菩萨十斋日供养,大悲 。
广州寺庙四月初八哪家比较大型?很多人都不知道四月初八是什么日子,为什么有些人要在这天去寺庙,其实这天是浴佛节,那什么是浴佛节呢? 浴佛节,又称佛诞日、佛诞节等,为每年的农历四月初八 。顺 。
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