苗族银饰的特点,与图腾分不开


苗族银饰的特点,与图腾分不开

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银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐 , 成为多元文化交流的载体之一,苗族作为56民族中的一员 , 给人的印象最多的就是银饰,几乎一提起苗族就想到了银饰 , 苗谚有曰:“无银无花不成姑娘,有衣无银不成盛装 。”那么苗族的银饰的特点是什么,本期的苗族文化为你解析 。
进入苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态,而是一个不折不扣的混合体 。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等,都是由苗族银匠精心做成,据说已有千年历史 。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型与精巧的工艺,不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界,而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界 。苗族银饰的种类较多,从头到脚,无处不饰 。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外 , 个别地方还有脚饰 。
苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的,苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证 。堆大为山,呈现出巍峨之美;水大为海 , 呈现出浩渺之美 。苗族银饰以大为美的独特见识,用美学的观点来看是很有道理的 。
再看以重为美,贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后,即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔,以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环,利用耳环的重量拉长耳垂 。有些妇女因耳环过重 , 耳垂被拉豁 。当地耳环单只最重达200克 。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好 , 重者逾八斤 。
苗族银饰上呈现出的"多"的艺术特征,也是十分惊人的 。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美 。耳环挂三四只,叠至垂肩;项圈戴三四件,没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有 , 悉数佩戴 。特别是清水江流域的银衣 , 组合部件即有数百之多,重叠繁复 , 呈现出一种繁缚之美 。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到 。傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美;求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则;德昂族的腰箍多达三四十圈,可谓追求饰品数量的典型 。足见追求繁复的以多为美,不止苗族一家 。
值得一提的是,从贵州省博物馆所藏不同时期的银饰比较情况看,苗族银饰追求大、重、多的脚步始终没有停止 。特别是在20世纪80年代以后 , 苗族银饰的发展速度更为空前 。这从一个侧面反映出苗族群众生活水平的不断提高 。
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苗族银饰的特点,与图腾分不开

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苗族银饰怎么样?苗族银饰,如果是所谓的苗银的话,那它的含银量是不达到国家标准的925含银量,银子含银量最高的是S999,苗族银饰最精髓的一种产品是拉丝工艺,拉丝工艺也是苗族 。
为什么苗族戴银不戴金?银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐,成为多元文化交流的载体之一 。在这一载体中,融合有来自南方少数民族的"耳档",起源于北方少数民族的“跳脱”, 。
苗银是什么?怎么鉴定苗银?苗银本身是指纯银,长久以来苗族地区的重要首饰品和婚嫁用品 。但现在说的苗银都并非纯银,其它主要成分是铜,含银量不高 。其主要特点是苗族地区手工打制作,图 。

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