艾草燃烧后 ， 有一种特性，就是向下，并有自动找水的功能，艾草烧着后 ， 产生的艾热会顺着地下走串，直到它找到出路，当遇到水源的时候，就会将随水一同蒸发升腾，这时军队就在方圆5里去找看看那里的地面有水雾冒出来，如果有冒出了，就是表示这个地方有地下水 。从有烟冒出来的那个地方去挖下去，不一会儿就会有水出来了 。
【古代人怎么用水】2、保证用水安全
除了快速找到水源很重要之外 ， 鉴定水质 ， 保障用水无毒安全也是极其重要的 。我们常常在古装剧里面会看到，敌军会采用投毒的手法进行战争，而且不是所有的水都是能喝的，因此鉴定水质就显得尤为重要了 。
既然行军途中水源很重要，那么水源就可能成为敌军攻击的手段，尤其是大军行至敌境之时 。对于如何防毒
《武经总要》： 凡防毒有五：一谓新得敌地，勿饮，其井泉恐先置毒；二谓流泉出于敌境，恐潜于上流入毒；三谓死水不流；四谓夏潦涨霪，自溪塘而出，其色黒，及带沫如沸，或赤而味咸，或浊而味涩；五谓土境旧有恶毒草毒木恶虫恶蛇 ， 如有含沙水弩，有蜮之类 ， 皆须审讨?，以谨防虑 。
这说明在北宋中期人们已经积累了许多饮水防毒的措施，这就保障了行军饮水的卫生与安全 。
其实古代军事学家很早便注意到行军时水源的选择和防护 。因为水源的有无和水质的美恶，对军队人马的健康关系极大 。
春秋时孙武的《孙子 兵法》在“行军篇第七”中说：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴 ，养生而处实，军无百疾，是谓必胜” 。
意思是凡是驻军应选择干燥的高地，不宜处在潮湿的洼地，重向阳面 ， 避阴湿面 ， 靠近水草肥美，供应方便的地方，这样军士不会发生疾?。?胜利就有了保障 。
由于地面水比地下水易受污染 ， 且不易防止敌人投毒 ， 所以古代军队给水为了安全起见，多开凿水井以供将士饮用 。
《周礼·夏官》中有挈壶氏 ,其职责是:“掌挈壶以令军井 ,挈辔以令 军舍 ,挈畚以令粮 。”
这是在大司马属下，负责军粮、住宿及饮用水的官员 ,也是我国历史上所 记载的最早的后勤官员 。
总结
显然，解决用水问题对于古代行军来说是非常重要的，很多时候一场战争的输赢很可能就出现在谁更好地解决了行军用水问题 。
所以，古代行军用水问题随着朝代的发展更替，逐渐完善，形成了一套巧找水源、注意防毒的行军饮水保障理论体系，为战争后勤作出巨大贡献 。
###其它资料参考###水无论在哪个时代都是不可或缺的 ， 我们现代人需要每天补充大量水分，古代人又何尝不是！那么问题来了，在那个没有饮水机，各类包装饮用水的时代 ， 古人们是如何饮水的？
（注：以下内容摘引、综合多处网站、文献资料）
古人饮用水，一般为井水或泉水，对于水的选择和处理 ， 有如下几种方式：
1
口鼻识水
古时没有化验的能力，饮水行家们全凭口鼻鉴定 。唐代张又新在《煎茶水记》里记载，唐代宗的时候，李季卿听说陆羽在扬州便前去拜访 ， 说“陆君善于茶，扬子南零水又殊绝”，意思是老陆善于品茶天下闻名，扬州南零的水质最佳 ， 品茶高手和优质矿泉水遇到一起 ， 三生有幸 。于是派人去南零取水 ， 却被陆羽一尝就鉴别出桶内一半是南零水，一半是滥竽充数的普通江水 。
2
石子加热法
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