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一、 生苦：生之苦， 人多不复记忆， 事实上， 十月胎狱之苦， 且不必说， 即出生之际， 一个六磅八磅重的婴儿， 通过狭窄的生门， 这痛苦已非言语所可形容 。 脱离母体之后， 为外界灼热或寒冷的空气所剌激， 被接生者巨大的手掌抓来提去， 这对婴儿细嫩的肌肤而言， 其痛苦较皮鞭抽体尤有过之 。 婴儿出生后呱呱大哭， 实是肉体上的痛苦所引起的 。
36、 说， 死亡也许并无所谓痛苦， 死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过于死亡本身 。 死亡是新生的开始， 轮回是下一个生命体的诞生， 但死时的留恋是痛苦的 。
37、 七、求不得苦：想获得某一件东西， 经济力量达不到;想谋求某一个位置， 僧多粥少谋不到 。 甲男爱上了乙女， 乙女却属意于丙男 。 自己的志趣是做计算机行业精英， 但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生 。 这些都是求不得苦 。 莫说求不得， 即使第一个愿望求得， 第二个愿望又立即生出来 。 山谷易满， 人欲难平， 谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足， 即有所求， 求而不得， 岂不苦恼
38、 唯有身心放空， 方能人离难， 难离身， 一切灾殃化为尘 。
39、 人生第六苦——说不得 。 佛说， 人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体， 欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己， 痛苦 。 追求着痛苦着， 同时也在失去着 。
40、 死苦：生命变坏而死， 弥留之际又受身心上极其难忍受之痛苦 。
41、 佛曰， 人生有八苦：生， 老， 病， 死， 爱别离， 怨长久， 求不得， 放不下 。
42、 【人生第二苦——老苦】佛说， 青春易失， 少年不在， 所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹 。 活的同时， 已经死了 。 人得本体随时都是在新生和死去 。 相对与昨天来说你已经老了， 生息代谢的变化， 人又怎么能控制呢？
43、 这世上真正属于你的只有几样东西：造过的孽、受过的罪、流过的泪、花出的钱、得过的病、受过的伤、失去的人， 以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼 。 。 。 丢掉这些“属于”你的东西， 你会发现， 你还有一颗空灵智慧的心 。 你会发现， 你本就一无所有， 你本就一无所求 。
44、 生苦：人初出母胎， 冷风割体， 出生之后， 老、病、死等众苦交集， 身心倍受逼迫 。
45、 “不如意事常八九， 可与人言无二三 。 ”
46、 四、死苦：一部钢铁铸成的机器， 其寿命也不过由数年到数十年， 一个血肉之躯的人， 到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药， 只留下千古笑柄 。 盖宇宙万象， 生住异灭， 周而复始 。 有生就有死， 有成就有坏， 法尔如是， 安有例外？佛经上说， 非想非非想天， 寿长八万四千大劫， 但报终仍当堕落， 不出六道轮回 。
47、 【人生第一苦——生苦】佛说， 现实世界是痛苦的， 我们生活在这世界上， 本身就是痛苦的 。 生生死死， 何时尽？痛苦源于本身， 痛苦源于活着 。 所以人生下来的第一声就是大声的哭泣 。
48、 八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴， 五阴集聚成身， 如火炽燃， 前七苦皆由此而生 。 色阴炽盛， 四大不调， 而有疾病之苦 。 受阴炽盛， 领纳分别， 使诸苦转本加极：想阴炽盛， 想相追求， 而有爱别离， 怨憎会， 求不得诸苦 。 行阴炽盛， 起造诸业， 又为后来得报之因， 且因行而迁流不停， 而有老衰之苦 。 识阴炽盛， 起惑造业， 三世流转， 而有生死之苦 。
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