解构自我的朴赞郁，神秘而松弛的汤唯( 六 ) _汤唯

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显然，海俊始终拒绝站在他人的角度去换位思考，只是一厢情愿地伸出援手，邀请别人走到他这边来。而他近乎变态的自负，也传递到了影片的现实当中，即便他心有不甘，却依然表现出无所谓的模样。
朴赞郁导演在此将镜头拉远，有意地呈现出瑞莱家剧场式的空间。在双层门框的结构下，身处前景“舞台”逢场作戏的海俊被一览无余。而身处后台的瑞莱却愿意无条件走上来，陪他演完这出维护尊严的戏中戏。

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山篇的主角显然是海俊。他就是一座山，伫立天地间，俯视众生，却难掩封闭克制。当自负的救赎不被他人搭理、压抑的欲望无法私自消解，当他的私密幻想被外人解构后，其欲望消化体系便随之崩塌，而男性力量的来源也就此枯萎。

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5.错位的感情
瑞莱的一句“智者乐水，仁者乐山，而我不是仁者”便早早地预示了海篇的主角会是瑞莱。受到打击失意后的海?。?被迫离开釜山，去往海边的城市梨浦。而瑞莱却再度神秘地在此现身，跟又一桩杀人案件牵扯上直接关系。
【解构自我的朴赞郁，神秘而松弛的汤唯】

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这次，瑞莱出场时又是在看影视作品，不再是罗曼蒂克，而是灾难营救。同时，瑞莱不再是单纯地看，而是付诸于实际行动。朴赞郁让电视中红色的警报灯直接叠化到瑞莱所处的现实，揭示出瑞莱在海篇中也开始“拍摄自己电影”的事实。

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她也在积极地收集着素材，而在拍摄过程中，朴赞郁导演传达出在“拍电影”这同一件事情上瑞莱与海俊的错位。海俊只通过照片和窃听的二手片段，在自己的幻想中拍摄电影；而瑞莱在出现想法、积累素材之后，选择在自己真实的人生里去亲自演绎。
这第二次杀人案件，俨然是瑞莱为了营救封闭在自我颓丧中的海俊，而自导自演的一部反类型的“凶杀电影” 。她提前预想好海俊来到现场的情形，她还记得海俊很惧怕鲜血淋漓的现场，从而便对死亡现场进行了“调度” 。

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但不同于海俊的电影在虚幻中的自娱自乐，瑞莱则是在客观的第三人称视角下构想以海俊为主角的电影，而她自己却试戴各种款式的假发，以反派形象陪他演完这出戏。因此，海俊才在海篇中完成了一次侦探电影式的破案。但他却没能意识到，这其实是瑞莱为他量身定制的电影。
这部电影的诞生，几乎跟山篇中海俊的创作过程无异。瑞莱瑞莱先是录音，制造“电影”中的声音素材，再故意分享给男主。但最终，却演变出了不同的结果。窥见海俊欲望的瑞莱受到他的影响，爱上了这个可靠又软弱的男人。而海俊却直到最后都不愿意跳出固化的框架去揣测瑞莱的行径，也没能察觉到她对于自己“幻想”过程的模仿。