在物质方面，《茶经》系统总结提出了采制茶叶需用的十五种工具和茶叶烹饮需用的二十四器 。精神方面的有种茶、采茶、制茶、煮茶的技术经验总结，也有唐代中期以前有关茶事的历史记载，有人物、有故事、有史实，系统而全面 。尤其可贵的是，提出了精行俭德的茶道精神，使茶文化得到升华 。
历史发展到了唐代，茶区已扩大，从《茶经?八之出》介绍的茶叶产地来看亥唐代茶区已包括现今的四川、重庆、湖北、湖南、陕西、安徽、江西、浙江、江苏、福建、贵州等?。ㄇ?。饮茶已成风俗，上至帝王宫廷，下至百姓平民，还有文人雅士，佛门寺院等都崇尚饮茶 。陆羽《茶经》对有关茶的各个方面都进行了系统地总结 。因此可以说，陆羽《茶经》的问世 ， 是中华茶文化正式形成的标志 。
二、 陆羽《茶经》是唐代中期以前中国茶事的历史总结
中国在唐代以前 ， 已有茶文化的萌芽，在不少史书中己有一些零星的记载 。如公元前2世纪西汉初年成书的《尔雅》中 ， 就有 ， 苦荼的记述；三国《广雅》中有荆巴间采茶作饼的记载；司马相如《凡将篇》已把茶列为一味中草药 。到了晋代，更有以茶倡廉、以茶敬客、以茶健身、以茶治病等多种记述 。陆羽《茶经》将这些零星分散的历史记述，从浩瀚如海的大量史书典籍中寻找出来，一一作了记录 。
陆羽《茶经?七之事》中，引述了49本典籍中有关茶事的记载，记述的人物有几十个，涉及的茶事有茶的特征、特性、产地、饮用、保健、药用、待客、倡廉、代酒、解乏、茶市、茶神活、茶故事、品茶、鉴赏、祭祀等等 。内容十分广泛 。除《七之事》之外，《茶经》的其他章节中也有不少历史记述，如《茶经?一之源》中，讲到巴山峡川有两人合抱的大茶树，讲到茶字字源的历史记载和茶的五种......>>
问题二：送茶叶代表什么含义？现在大家都讲究健康，而茶文化也伴着健康越来越被人们注重，送茶是很好的一份礼物，但有一点就是要注意，送就要送好一点的茶，太差的会被人背后说，因为不懂互的人不了解，不好的茶也会卖到很多钱，花了钱还被人说，就不值得了！所以你要多走走茶市场的！~~
问题三：茶人是什么意思茶人，原本有两个解释，一是精于茶道之人；二是采茶之人或者制茶之人 。还应该宽泛些，因为何为茶道，茶究竟有没有必要上升到道的地步，历来都有不同看法，只要是爱茶惜茶的人，即使不够精于此道，都可以算作茶人 。
茶人指的是钻研茶道的人，一般是精神文化充实的人 。也有一定的物质基础 。
1 最早的“茶道”两字因茶的意境而来．意境承载茶之精神效用
“茶道”两字，在爱茶人心中是值得敬仰的一片天地 。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮茶歌诮崔石使君》 。
蕴含深厚民族思想和精华的茶文化，由历史沉积而来，也与茶的意境相伴随，给人以潜移默化的积极作用和影响 。具体地说，是人们在经过茶事、茶文化思想内涵的感受和体验后，受那由茶所带来的美妙意境等影响而对人产生作用 。深入茶事之奇妙境界、体验茶的精神(如“精行俭德”般的内涵) 。并把它与人的精神追求相结合，这是茶之道的精髓 。
2 茶的意境是茶道的构架，为不同时代茶事的共性
自皎然提出“茶道”以来，已历经―千多年 。一般说来，茶道是人们受茶事感受并进入较深意境而生发，茶道与茶的意境密切相伴 。
由于社会的发展，茶道的形式、手段、社会环境和对象等都会产生相应的变化 ， 皎然所“指定”的茶 道深意，现代人即使能“打造”，能体会到诸如”人与大自然之间 ， 人与历史之间的对话”的虚幻缥缈意境的，也不在多数 。
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