《隐入尘烟》，李睿珺对故乡鸣唱的一曲挽歌( 三 ) _李睿珺

从这些年的作品中，我们能明显感受到：李? ，B面对的虽是一个日渐干旱与贫乏的故乡，但他自身却是个水源充沛、情感丰富的人。与阿巴斯伪纪录片式的叙事风格不同，《隐入尘烟》虽同样冷静克制甚至于低到了尘埃，但从头到尾李睿珺采用的都是大众相对能接受的商业电影的表现手法，无论是情节、对白、运镜、构图、色彩等方面的运用，都意味深长，是既典型又传统的中国式表达。

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电影的核心主题是相依为命。被迫边缘化的男人与女人之间的相依为命，种子与土地之间的相依为命，人和驴的相依为命，乡村与城市之间的相依为命，麦子与镰刀麻雀的相依为命……

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1、道具的运用：象征、隐喻与联想
毛驴。影片中的毛驴，与已故的老驴头以及活着的马老四，具有命运的同构性，驴成为底层劳动人民的象征，这是文学和影视创作常用的手法。
在法国导演布列松的《驴子巴特萨》中，影片便以一头驴的视角，向观众讲述自身的悲惨命运。在这里，驴成了丑恶人性的殉葬品。在莫言的长篇小说《生死疲劳》中，开篇便以高密东北乡的一头驴作为叙事主体展开。在电影《都灵之马》中，两位导演以德国哲学家尼采发疯前在都灵抱着一匹拉车的骏马痛哭为思想的出发点，将故事挺进到这匹被哲学家抱过的马的农夫家，将农夫家的生活日常一一呈现。

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《隐入尘烟》的结尾，马老四在死前将继承自父亲、相伴多年的毛驴放生野外，也表达了底层人群渴望从受驱使和压榨的命运中摆脱出来的诉求。但毛驴并不为自己重获自由而雀跃，而是无动于衷。对这一反应可以有三重理解：首先是因为习惯了被驱使，对加诸于身的苦难和不幸早已麻木，无力反抗；其次是相依为命多年，同呼吸共命运，早已人驴难分；最后是天地之大却苍茫一片，大环境的恶化，使毛驴即使离开了喂养和驱使它的马老四，也几乎没有生还的可能。

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燕子与游子。影片中频繁出现的燕子，除了勾起人们对乡村自然的生命记忆，也是“飞”向东莞、深圳等地打工（上班）的游子的隐喻。燕窝被破坏，燕子回来找不到家；乡村里的老房子被推倒，游子便失去了故乡和精神家园。

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输血的隐喻。影片中，马老四至少为病重的张永福输过三次血。张永福是村里的首富，但名声并不好，在《老驴头》里，土地流转政策出台后，他试图霸占老驴头的那两亩地，两人因此产生冲突。而到了十二年后的《隐入尘烟》里，他一家人承包村里的土地，却拖欠村民的地租，引发众怒。
在《隐入尘烟》中，躲到城里治病的张永福从头到尾都没有正式露面，一切事务都由他那开着宝马、戴着金链的儿子代理。张永福的“隐遁”，也暗示着血的流向没有具体的对象。