《隐入尘烟》，李睿珺对故乡鸣唱的一曲挽歌( 七 ) _李睿珺

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在很多观众看来，这本是一部绝望到底的电影，但导演却在电影的“猪肚”部分运用了大量的暖色。从人物心境来看，是因为有了彼此的出现，生命才变得有意义，他们之间的相依为命，本质上是一场相互救赎。

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曹贵英的离世，带走了他在现世里的所有光亮，他不愿像村头的其他老人一样孤独终老，于是选择了到下一世中去寻找对方。
“对于世界而言，你是一个人，但是对于某个人，你是他的整个世界。”这对历经磨难的夫妻，就这样带着彼此的全世界，一起隐入尘烟。

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6、一语多关的对白
所有的电影都要具备不同程度的文学属性，承担这一功能的，主要是剧情和对白。在文艺电影中，对白也显得尤其重要。即使是“失语”的金基德和蔡明亮，也无法做到完全没有人物台词。
在《隐入尘烟》中，有很多对白都有一语多关的效用，意味深长，既能表达主人公的精神世界和价值观，又能升华电影的主题。
在黄昏的麦田里结伴回家的路上，马老四向曹贵英讲起了儿时遇到的疯子的故事。“以前我们村有个疯子，天天嘴里咕叨着几句话：对镰刀，麦子能说个啥？对啄它的麻雀儿，麦子能说个啥？对磨，麦子能说个啥？对当成种子，麦子又能说个啥？”

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这句话翻译过来就是：一个人如何面对存在之主施加在他身上的命运？是被动承受还是主动抗争？这段剧情的出现，在影片中是个重要的转折点，对这段话“翻译”得如何（或者说，能否悟道），将决定马老四接下来的命运。
而儿时的马老四和曹贵英面对“同一个”疯子（弱势群体）的做法和遭遇，也很值得玩味。一个是戏弄对方后被老师喝止，一个是表达善意却被家人打了一顿，还落下病根。

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有很多观众“抱怨”导演过于悲观，几乎没给观众留下一点儿希望，但我却不这么认为。人活一世、草木一秋，重要的不是逃避死亡（消亡）和苦难本身，而是我们如何拥抱这一宿命。
从整个电影来看，日渐苏醒和觉悟的马老四，由被动承受命运到主动构建生活的意义，再到欣然赴死……整个过程中人物的成长线是很清晰的，这种转变和成长也很励志。
在佛陀的教义中，死亡并不是一切的终结，而是另一个开始，循环往复，永无止境。文章写到这里的时候，窗外刚好下起了雨，房间里响起了梵音《大悲咒》……
7、画蛇添足的“败笔”
当然，《隐入尘烟》也并不是完美无缺，我个人觉得，最大的败笔来自于影片结尾处的那行字幕。哎，人都没了，还要啥自行车?。康比唬饷创笠豢诠?，到底该由谁来背，我想观众应该都心知肚明。